As demonstrated in a lot of research up through the last decades (centuries?), and also pinpointed in the former posting by Kaare Fuglseth, Philo has been widely used in investigating the plausible context of John. And the writing and research continue;
Mohr Siebeck now announces a new anthology volume just published that should be of interest to both Philonists and students of the Gospel of John:
Kontexte des Johannesevangeliums. Das vierte Evangelium in religions- und traditionsgeschichtlicher Perspektive.
Hrsg. v. Jörg Frey, Udo Schnelle, unter Mitarb. v. Juliane Schlegel.
2004. IX, 799 pages. (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 175).ISBN 3-16-148303-0 cloth € 144.00.
The publisher presents the book thus:
Eine der strittigsten Fragen der Forschung ist die religionsgeschichtliche Einordnung des Johannesevangeliums. Während dieses lange primär im Kontext des Hellenismus gesehen wurde, beherrschte im 20. Jahrhundert zunächst das Verhältnis zur Gnosis die Diskussion. Seit den Qumranfunden finden jüdische Hintergründe wieder stärkere Beachtung, doch lassen sich die Bezüge zur hellenistisch-römischen Welt nicht vernachlässigen. Ebenso kontrovers diskutiert wird das Verhältnis der johanneischen Tradition zu den anderen frühchristlichen Traditionsströmen, den Synoptikern, zur paulinisch-deuteropaulinischen Tradition oder zu der im Thomasevangelium erkennbaren Gnostisierung der Jesusüberlieferung. Die Autoren in diesem Band erörtern die religions- und traditionsgeschichtlichen Bezugsfelder des Johannesevangeliums. Damit bietet der Band in nuce ein Kompendium der wichtigsten Kontexte, die für die Interpretation des Johannesevangeliums zu berücksichtigen sind.
They also provide a List of the contents of this volume: among the articles directly dealing with the works of Philo (as far as this can be detected by the titles of the articles) are these
Folker Siegert: Der Logos, "älterer Sohn" des Schöpfers und "zweiter Gott". Philons Logos und der Johannesprolog
Jutta Leonhardt-Balzer: Der Logos und die Schöpfung. Streiflichter bei Philo (Op. 20-25) und im Johannesprolog (Joh 1,1-18).
But the influence of Philo is probably present in several of the other articles too. You can have a closer look at the list of contents by clicking
here.
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